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女歌手叫舒維。

山水組合的音樂擁有濃郁的民族文化底蘊,被譽為第一個用音樂代言旅游城市的組合歌手,組合成員許勇、舒維都是非常具有唱功的歌手,在短短幾年的時間內,他們已經(jīng)擁有了諸多喜愛者。每次都能夠為大家?guī)聿灰粯拥捏@喜,二人默契的配合有目共睹,他們也成為了許多人心中的神仙眷侶。

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陽朔山水是桂林山水的一部分。

桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林。陽朔山水是桂林山水的一部分,也是桂林山水最美的一部分。

陽朔位于廣西壯族自治區(qū)東北部,屬桂林市管轄,縣城距桂林市區(qū)65公里,獨特秀美的山水風光得到了“陽朔山水甲桂林”的美譽。建縣始于隋開皇十年(公元590年),距今已1400余年。陽朔縣有豐富的自然景觀和人文景觀,自然景觀主要是山、水、巖洞、古榕等;人文景觀主要是亭、臺、樓、閣、石刻等。全縣可供觀賞的大小山峰數(shù)百座,一條漓江河,30多個巖洞,10多處樓臺亭閣,近百處石刻,一株千年古榕。分5大景區(qū)、150余處景點。

桂林山水是對桂林旅游資源的總稱,世界自然遺產(chǎn)。典型的喀斯特地形構成了別具一格的桂林山水,桂林山水所指的范圍很廣,項目繁多。桂林山水山青、水秀、洞奇、石美,包括山、水、喀斯特巖洞、石刻等等。在桂林山水中又以漓江流經(jīng)陽朔的那一段最為美麗,故而有“桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林”之美譽。

6. 樂游山水旅行社

五戒十要作者明陳實功

是對醫(yī)生醫(yī)術醫(yī)德的職業(yè)修為的要求

中醫(yī),自古就被稱之為“岐黃之道”,堪比我國的四大發(fā)明。形成于原始社會,成形于春秋戰(zhàn)國時期。載承著我國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和智慧,通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。后經(jīng)儒、道、佛思想熏染,逐漸形成“五戒十律”。古時候,行醫(yī)都是以個體為單位,以醫(yī)館、藥號相結合,所以特別注重自身的修養(yǎng)。

那么什么是“五戒”呢?

戒一:瞧病不以己之喜厭,藥金不分三六九等,自然陰望日增。意思就是說凡是生病的人請醫(yī)生看病,無論是貧窮富貴,醫(yī)生要盡早施術,不能以自己的喜好厭惡來拖延。也不能以藥金收取的多少衡量自己盡力的程度,無論有無藥金,都要盡自己最大的能力施救,自然廣積陰德,造福子孫。

戒二:凡遇婦、孀尼僧,應侍在旁方可診視。給女性看病,需要在病人家人在場的情況下才可以進房間看病。如果生不方便的病,更應該保持君子心。

戒三:不得借以主家珍寶之物入藥為由,以虛假換之,如若實則需要,應由彼自制入藥。給人看病,不能看主家的珍貴東西起貪心,假借要入藥的借口,用假的換真的。也不能稱贊主家的某某物件好,人家贈予。

戒四:凡醫(yī)者,不可樂游山水,不可喝酒縱樂,不可不在堂。做醫(yī)生的不能總是想著游山玩水,更不能貪戀酒,不能經(jīng)常不在自己的崗位,當有病人來看病的時候,一定第一時間親自看病情,要依據(jù)藥典、藥經(jīng)給出實際的藥方,不能天馬行空隨意撰寫。

戒五:妓、盜者看病亦當視為平等,不可己觀取偏。無論什么人找醫(yī)生看病,就算十惡不赦,我們也要出于治病救人的仁心為立腳點。

十律

一:先遵孔孟禮,方能習醫(yī)理,仁在心,慧于醫(yī)。

二:藥尋藥性、藥理炮炙,珍藥不吝,丸藥預制,膏藥越久越效,線藥愈久愈異。

三:平易待人,尊師重道,不可傲嬌囂張跋扈。

四:治家同治病,不可奢華。

五:受命于天,不負天命,思進取,長久學。

六:不求奇好勝之心,廣求不如勤儉用。

七:貧家、游僧凡病者,不可求財心,只當奉藥,方為仁術。

八:積蓄不論大小,當置辦藥樓,不可玩器、做酒置 金銀。

九:藥具備齊整,古籍藥典通背如流,近刊醫(yī)理,必尋參以資學問。

十:官衙俸役請之,應誠意恭敬,常心開具藥方,不可貪求匾禮。

望我們現(xiàn)代的醫(yī)者從中引以為戒,醫(yī)者仁心,這是最基本的修養(yǎng)。

7. 山水旅行社電話號碼是多少

東方山水樂園位于 鑒湖——柯巖旅游度假區(qū).

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