西什庫教堂位于西什庫大街南口路西33號 是北京規(guī)模最大的一座教堂 又稱北堂
北堂原建在中南海紫光閣以西叫蠶池口的地方，當時叫蠶池口教堂。據(jù)說有一年康熙身染瘧疾，御醫(yī)久治不愈，耶穌會士洪若軒、劉應(也有資料稱是神父張誠、白晉)進奉西藥奎寧，藥到病除。康熙大喜，將蠶池口一塊地產相贈，于康熙四十二年(1703年)建成教堂，康熙為新建的教堂御題匾額“萬有真源”。把教堂建在御苑之旁，顯示了康熙帝的開明與自信。清中葉以后，屢起教案。道光七年(1827年)清廷籍沒教堂并拆除大堂。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，又被迫歸還教堂產業(yè)，同意重建。同治五年底(1866年)新教堂落成。20年后慈禧在擴建中南海時，深感教堂離御苑太近，教堂的高塔仿佛時時在窺視、威脅著她。她執(zhí)意要教堂遷走，但又不敢得罪洋人。經與羅馬教廷磋商，慈禧不得不賠地贈銀，將教堂遷至已廢棄的西什庫舊址。1888年西什庫教堂建成，成為華北天主教會的總堂。1900年庚子之亂中，義和團團民一萬多人包圍并進攻北堂，教堂受到嚴重損壞。在后來的修復中，教堂又加高了一層，成為今天的樣子。
北堂是典型的哥特式建筑，內部是鑲嵌畫和彩色玻璃畫，高大的窗子，顯得輝煌而神秘。線條輕快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，輕盈通透的飛扶壁，修長的高柱或簇柱，造成一種向上升騰、令人神往的神秘幻覺。北堂南立面有三個尖拱券入口，進入堂內，一根根巨柱高高地撐起金色拱頂，四周是80扇鑲彩色玻璃的花窗，陽光射入，眼前是一片五光十色、璀璨晶瑩的奇景。堂內有一幅圣母抱著耶穌的油畫，然而圣母和耶穌穿的卻是清朝皇太后與皇帝的衣服，不細看還以為畫的是中國皇太后與小皇帝。這也表明教會傳入中國后與中國文化的融合。
西直門內的西堂
在西直門內大街中段路南有一座著名的教堂——西直門教堂。它又稱西堂，與宣武門南堂、西什庫北堂、王府井東堂合稱北京四大教堂。在四大教堂中，西直門教堂建造時間最晚。
清康熙四十四年(1705年)鐸羅主教來華傳教，隨員中有位德里格神甫，在宮內教皇子西學。雍正元年(1723年)德里格在西直門內購地建天主教堂，名圣母圣心堂，堂內供奉圣母瑪麗亞。嘉慶十六年(1811年)教堂被毀，同治六年(1867年)重建。光緒二十六年(1900年)再次被毀，1912年又重建。現(xiàn)存教堂即1912年重建后的教堂。教堂建筑是哥特式風格，入口為尖券拱門，墻上開滿尖券拱窗，建筑四角有高高聳起的雕像，中間是更為高聳的尖頂鐘樓，整個建筑給人一種向上升騰的氣勢。插向藍天的鐘樓，更成為當時城市西北角的制高點。遺憾的是，在十年動亂中精美高聳的鐘樓被拆除，教堂劃歸同仁堂制藥廠使用。目前，教堂已修復一新，塔樓也重新豎立，重現(xiàn)舊貌。
王府井的東堂
王府井大街中段路東，柏樹胡同西口與甘雨胡同西口之間，有一座巍峨而又秀美的羅馬式建筑，這就是北京四大教堂之一的東堂，又稱圣若瑟堂。東堂是北京城內修建的第二座教堂。明代末年，葡萄牙神甫利美思、安文思二人在四川傳教。明亡后他們被俘獲到北京，在肅親王府當差，并講經傳道。清順治十二年(1655年)，順治帝在現(xiàn)東堂所在地賜予二人一所宅院和空地，供二人傳教。西方傳教士湯若望、南懷仁和郎世寧等都曾在東堂住過。堂內藏有郎世寧所畫多幅圣像，極為珍貴。
康熙五十九年(1720年)因地震房屋倒塌，第二年重修。嘉慶十二年(1807年)教會遭禁，東堂被拆。咸豐十年(1860年)第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府被迫將東堂歸還教會，教會募得巨款重建東堂，光緒十年(1884年)建成。這次建成的東堂極為宏偉，鐘樓高達30米，然而在義和團運動中再次被毀。光緒三十年(1904年)用庚子賠款再建東堂。
現(xiàn)存的東堂是1904年所建。整體為羅馬式風格，大堂坐東朝西，西闊25米，進深60米，坐落在青石基上。正面由六根突出的壁柱將墻面切割成三部分，每部分中都有一上面呈圓拱形的門洞，裝嵌著對開的大門。第二層仍由壁柱分隔，兩邊為圓拱形窗，中間為巨大的圓形玫瑰窗。第三層是三座有拱頂?shù)溺姌牵瑑蛇吷缘停虚g高聳。整座建筑比例勻稱，莊重典雅。堂內有18根圓形磚柱支撐，柱基為方形。側窗上嵌著由彩色玻璃拼鑲的圖案，陽光射入，瑰麗而璀璨。
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