我國最南端的邊境寺廟，面積不足20平方米，卻常年香火不斷
我們總說“信仰的力量”，有人為了信仰不遠萬里去西藏轉山轉水轉佛塔，有人為了信仰散盡家財苦行修煉。這些年，對信仰的定義也總在不停地討論。上周小娘子去廣西崇左市大新縣碩龍鎮(zhèn)中越邊境的德天瀑布的時候，倒是對“信仰”又多了幾份理解。
很多人對德天瀑布并不陌生，畢竟它是亞洲第一跨國大瀑布，不僅美如仙境，曾是《花千骨》的拍攝地，也是我國和越南的邊界線。不過小娘子今天要介紹的并不是秀美壯麗的瀑布，而是我國最南端的邊境寺廟——德天寺。
德天寺其實只是崇左德天人的宗族寺廟，所以它并不大，甚至可以說是我目前為止見過的最小的寺廟，面積不足20平方米。加之外墻被很多樹木包圍，牌匾也不明顯，所以來到德天瀑布游玩的人即便與之擦肩，可能也不會注意到它。
寺內的石墻上長滿了綠植，樹藤嵌入到石墻中，與之連成一體，不知它們長了多少年，才會長成這個樣子。
寺內還有一顆巨大的古樹，張開漫天的枝葉，像是一頂保護寺廟的大傘。
德天寺是德天村民為紀念抗交趾（古代地名，今越南北部）的壯族英雄儂智高而建，曾幾度損毀又幾度重修。每逢初一、十五，當?shù)卮迕穸紩皝磉M香，緬懷英雄，也紀念先人，同時祈求國泰民安，五谷豐登，人畜興旺。
不過不是初一、十五的日子，德天寺內的香火也是不斷的，附近村中的老人會經常到這里上香。
雖然大多數(shù)游客沒有發(fā)現(xiàn)這里，但也還是有部分游客注意到的，并招呼一大家子起進來上一炷香。
小小的德天寺內只有一尊佛像、一口井和一顆古樹。供奉佛像的小屋子外的牌匾上寫著“一香一心一愿一求，多善多德多拜多應”。這座不足20平米的德天寺同樣充滿了信仰，樸素的信仰。其實所謂的“信仰”也是人們對美好生活的一種向往和祈禱，在佛教典籍唐譯《華嚴經》中曾最早出現(xiàn)了“信仰”一詞：“一切仙人殊勝行，人天等類同信仰，如是難行苦行法，菩薩隨應悉能作。”在人類最原始的時期，信仰指的就是天地信仰與祖先信仰。
萬物本乎天，人本乎祖，天地與祖先是人類、萬物之根本。天地信仰和祖先信仰的產生是源于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭祀活動，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風調雨順，祈禱降福免災。這次小娘子在德天瀑布晚上看奇妙·夜德天互動演出的時候也明白了白天看到的那些山巖上的青蛙壁畫到底是什么意思。
原來在德天瀑布邊長大的壯族人認為，他們是蛙神的后代。因為一到下雨天，青蛙就鳴叫不止，所以壯族人認為青蛙可以召喚來了雨水，滋潤萬物，青蛙是風調雨順的象征，也是多子多福的代表。
古來的故事源于遠古大地旱澇之時，雷神派蛙神下凡滋潤萬物，沒想到蛙神邂逅了美麗的壯族阿妹，并愛上了她。
蛙神與美麗的壯族姑娘情投意合，沖破人神的禁錮，相定終身。
但這觸怒了雷神，雷神向人間降下了猛烈的雷火。蛙神不忍禍降人間，舍身化作甘霖拯救了蒼生。從此，壯族人用跳螞拐舞（螞拐即青蛙），模仿尋找螞拐的樣子，表示對蛙神的崇敬，也由此有了傳統(tǒng)的螞拐節(jié)。
不過蛙神的愛情打動了花神。在壯族的神話故事中，花神是一位很重要的生育之神，創(chuàng)世紀之后，大地一片荒涼，突然開出了全世界第一朵花，花中走出了“六甲媽”，即花神，她創(chuàng)造了山水與所有生物。她有一座大花園，里面開滿了各種鮮花，每一朵鮮花象征一個生命，女的是紅花，男的是白花。花神將一株紅花和一株白花移栽一起，世上男女便結成美滿夫妻，而女子是否能夠順利懷孕，需要看花神是否愿意為她賜花。
花神為蛙神和美麗的壯族姑娘在德天瀑布開辟了一條秘密花徑，讓有情人終成眷屬。從此他們的身影也神奇地留在瀑布之畔，在夜幕降臨的時候，神秘的光影出現(xiàn)，幻化成蛙神和他愛人的身姿，而整個德天瀑布也充滿著各種奇妙的光影，彌 漫著魔幻的氣息，一路行來，或瑰麗，或神秘，或驚喜，或壯烈。
其實古老的神話故事不僅是一種曼妙的文化，更是一種美好的信仰，信仰凝聚一個民族的精氣神。泰戈爾也曾說，有信仰的人是幸福的。
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