神話(huà)傳說(shuō)中的十五種神樹(shù)，蟠桃樹(shù)僅排第八位，那么你想養(yǎng)哪種呢？
我國(guó)神話(huà)體系繁多，各種神仙妖魔應(yīng)接不暇。在前面的文章中小編主要寫(xiě)了《山海經(jīng)》中出現(xiàn)的各種神奇異獸。實(shí)際上不僅仙魔神獸厲害非常，一些玄奇的神樹(shù)也不遑多讓。今天小編就講一講我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中出現(xiàn)的神樹(shù)，并將它們進(jìn)行了一個(gè)排名。如果各位看官有不同意見(jiàn)或者發(fā)現(xiàn)有遺漏的可以回復(fù)我，大家一起探討交流。
十五：大椿
大椿是傳說(shuō)中長(zhǎng)壽的神樹(shù)，傳它把八千年當(dāng)作一個(gè)春季，八千年當(dāng)作一個(gè)秋季。
我覺(jué)得大椿樹(shù)壽命長(zhǎng)并不神，神的是它居然是因?yàn)闀r(shí)間觀念太差才長(zhǎng)壽的。受到大椿樹(shù)的啟發(fā)，如果我們自我催眠把十年當(dāng)成一年過(guò)我們是不是也能長(zhǎng)壽了？
坦白講，把大椿列入榜單是因?yàn)樾【幍膹?qiáng)迫癥發(fā)作，一定要湊齊十五個(gè)。我想如果各位讀者有機(jī)會(huì)種植一種神樹(shù)的話(huà)，大椿應(yīng)不在考慮范圍吧。當(dāng)然，也說(shuō)不定有些讀者比較另類(lèi)，那么種了一棵大椿樹(shù)以后你們家椿樹(shù)葉的餃子管夠。
十四：沙棠
沙棠是傳說(shuō)中制舟的神木，食用則能夠不溺水。
沙棠的用途明顯比大椿強(qiáng)了一籌。它吃起來(lái)味道像李子，而且還沒(méi)有核。關(guān)于無(wú)核這一點(diǎn)我給它點(diǎn)一個(gè)贊，小編吃水果最討厭果肉黏在核上了。不吃吧，有點(diǎn)可惜。吃吧，又吃不干凈。其次，造船業(yè)很需要這股新鮮的血液，用沙棠木制造的龍舟可以遨游在大海之上。
沙棠還有另外一種用途也被小編挖掘出來(lái)了。我們可以把它兜售給惡魔果實(shí)擁有者，也不多賣(mài)，先掙他一個(gè)億再說(shuō)！
十三：梧桐樹(shù)
鳳棲梧桐的典故想必大家都知道，種上這么一棵梧桐樹(shù)說(shuō)不定什么時(shí)候就引來(lái)了一只鳳凰。
鳳凰寓意吉祥和諧，擁有了梧桐樹(shù)就代表?yè)碛辛锁P凰，才怪！種了梧桐并不意味著一定有鳳凰落在上面，這還需要看具體的情況。比如世界上存在多少只鳳凰，又有多少讀者選擇種植梧桐樹(shù)。不過(guò)不管怎么說(shuō)，梧桐樹(shù)是擁有鳳凰的入場(chǎng)券，剩下的只能拼人品了。
十二：月桂樹(shù)
月亮里有一座廣寒宮，宮里長(zhǎng)著一棵挺拔高大的桂花樹(shù)，樹(shù)身高達(dá)500余丈，這便是我要說(shuō)的月桂樹(shù)了。
說(shuō)起月亮，我們第一時(shí)間就想到了嫦娥和玉兔。實(shí)際上拋開(kāi)她們，月亮上還有一株桂花樹(shù)以及不停砍它的傻老爺們。那個(gè)傻老爺們叫吳剛，日夜不停地砍這棵月桂樹(shù)。然而神奇的是，這棵樹(shù)的傷隨砍隨愈合。在小編的心目中月桂樹(shù)的實(shí)際價(jià)值并不算太高，把它排在這個(gè)位置基于三點(diǎn)原因。第一，它強(qiáng)大的自愈能力。第二，廣泛的群眾基礎(chǔ)。第三，它離女神很近（流口水）。
雖然月桂樹(shù)的實(shí)力不強(qiáng)，不過(guò)小編還是為它想好了出路，想要選擇種月桂的朋友可以參考一下。
五百丈高的月桂樹(shù)肯定是當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)，不發(fā)展旅游業(yè)可惜了。首先桂花糕、桂花酒、桂花香水等特色產(chǎn)品有這么一棵樹(shù)完全供應(yīng)的過(guò)來(lái)。可以讓游客親自體驗(yàn)砍月桂，一斧子10塊。然后可以找大美女站到月桂樹(shù)的旁邊cosplay嫦娥，順便可以兜售寵物“玉兔”。“只要九九八，嫦娥玉兔抱回家！”
十一：若木
若木一般與扶桑相并，有：“東極扶桑，西極若木”之稱(chēng)。有說(shuō)扶桑和若木本為一種樹(shù)種，只是根據(jù)日出日落而稱(chēng)呼不同罷了。小編在這里把它們算作兩種神樹(shù)，因?yàn)樵谕庑紊厦嫠鼈兙陀泻艽蟮膮^(qū)別。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中有：“大荒之中，有衡石山、九陰山、泂野之山，上有赤樹(shù)，青葉，赤華，名曰若木。”
若木本身是頂級(jí)耐火耐高溫的材質(zhì)無(wú)疑，不過(guò)具體還有什么功效小編并沒(méi)有研究透徹。從現(xiàn)有的資料來(lái)看，太陽(yáng)從扶桑樹(shù)出發(fā)，晚上會(huì)落到若木樹(shù)上。別的不了解，只是非常羨慕有兩套房的太陽(yáng)。
十：扶桑樹(shù)
扶桑樹(shù)是由兩棵相互扶持的大桑樹(shù)組成。
扶桑樹(shù)的特性和前面提到的若木相似，都是太陽(yáng)的行宮。之所以把它排在若木的前面是因?yàn)樗闹雀咭恍Ｓ械朗牵粘龇錾＃雭?lái)這扶桑樹(shù)是極大的。它是否有其他功效，這個(gè)只能說(shuō)誰(shuí)種誰(shuí)知道了。
九：人參果
混沌初分，鴻蒙始判，天地未開(kāi)之際，產(chǎn)成人參果靈根。只有五莊觀出此，喚名“草還丹”，又名“人參果”。果子的模樣，就如三朝未滿(mǎn)的小孩相似，四肢俱全，五官咸備（配圖是經(jīng)過(guò)改良的品種）。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。
人參果的功效不用多說(shuō)，只是這樹(shù)侍弄起來(lái)比較費(fèi)事。它三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，還得防備猴子偷。總之，連自家寵物都養(yǎng)不好的朋友不建議種植人參果。
八：蟠桃樹(shù)
蟠桃分為三個(gè)品級(jí)。次等，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙得道，體健身輕。中等，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老。上等，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
同樣作為延壽的神果，蟠桃在稀有程度上無(wú)法和人參果相比。不過(guò)它的功效甚至還要強(qiáng)過(guò)人參果一線(xiàn)，而且相比較而言它還是比較好侍弄的，唯一擔(dān)心的就是等桃子成熟的時(shí)候防備猴子偷。
七：黃中李
此樹(shù)萬(wàn)年一開(kāi)花，萬(wàn)年一結(jié)果，再過(guò)萬(wàn)年才成熟，三萬(wàn)年也只有九個(gè)果子。其花形狀好似蓮花，其果形狀好似珠蕊。花果之上皆有"黃中"二字。
黃中李是五大鴻蒙先天靈根之一，乃是西王母所有（這位大姐太富有了）。黃中李具體有什么功效也需要朋友們自己去開(kāi)發(fā)研究，不過(guò)有這樣一段描述可以看出它的珍貴程度還在蟠桃之上。唐·馮贄《云仙雜記·王母惜黃中李過(guò)蟠桃》"西王母居龍月城，城中產(chǎn)黃中李，花開(kāi)則三影，結(jié)實(shí)則九影，花，實(shí)上皆有'黃中'二字，王母惜之過(guò)于蟠桃。于紫陽(yáng)真官博戲，則以一二百枚遞分勝負(fù)。"
小編認(rèn)為黃中乃是一位上古大神，隕落之后化作了黃中李。西王母和這位顯然是認(rèn)識(shí)的，并且還非常熟識(shí)。至于兩人之間的關(guān)系么，小編不敢胡亂斷言。嘿嘿，給你們一個(gè)眼神自己體會(huì)。
六：神桃樹(shù)
神桃樹(shù)是一株長(zhǎng)在海上的大桃樹(shù)，它的樹(shù)冠有三千里那么寬，而在它枝冠間便有通往冥界的鬼門(mén)關(guān)，是一株橫跨陰陽(yáng)的神樹(shù)。
咱院子里要是種上這么一株神桃樹(shù)，保管家里每天都熱熱鬧鬧的。沒(méi)事的時(shí)候下去看看二大爺，有事的時(shí)候地府那么多人才儲(chǔ)備承包給他們就好了。想賺錢(qián)咱們還可以收門(mén)票，入地府輪回收180，還陽(yáng)探個(gè)親250什么的也是美滋滋。
五：芭蕉樹(shù)
芭蕉樹(shù)是在不周山下成長(zhǎng)！孕育了風(fēng)火、風(fēng)雨芭蕉扇。它的葉子分為太陰和太陽(yáng)之葉，太上老君有一柄風(fēng)火扇，為太陽(yáng)之葉。鐵扇公主有一柄風(fēng)雨扇，為太陰之葉。
芭蕉樹(shù)通常有10來(lái)片樹(shù)葉很正常。所以實(shí)際上這棵芭蕉樹(shù)還有其他的葉子，并且每一片都有著莫大的威能。比如鐵扇公主騙孫悟空的那把火扇，八仙中漢鐘離的那把芭蕉扇。
種上一株芭蕉樹(shù)，到時(shí)候制作幾柄芭蕉扇，不敢說(shuō)制霸全球，混一個(gè)“災(zāi)獸”的名頭還是很容易的。對(duì)災(zāi)獸感興趣的朋友可以看看我之前的文章，里面詳細(xì)介紹了《山海經(jīng)》中出現(xiàn)的各種災(zāi)難預(yù)兆的異獸。
四：不死樹(shù)
《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》記載有不死之國(guó)，他們那里的人都是永生的。究其原因，便是國(guó)中有一神樹(shù)，名曰不死樹(shù)。此樹(shù)生長(zhǎng)極其緩慢，但其結(jié)的果子卻可以讓人長(zhǎng)生不死，容顏不老。
小編之所以把它放在如此靠前的位置并不是因?yàn)樗娴谋润刺液腿藚⒐€要厲害，最主要的原因是它的普及性。之前的那些仙果動(dòng)不動(dòng)就幾千年開(kāi)花幾千年結(jié)果的，不像咱們不死神樹(shù)已經(jīng)做到全民普及了。理論上這個(gè)國(guó)家的人永生不死，那么現(xiàn)在應(yīng)該也存在于這個(gè)世界的某一個(gè)角落。我特別想找到他們，并不是想要求一枚不死果實(shí)，而是想推廣一下我國(guó)的計(jì)劃生育。
三：菩提樹(shù)
菩提樹(shù)乃是天地孕育的神樹(shù)，生靈盤(pán)坐于其下，可智慧大漲，讓人看透世間一切，是最有名的悟道之樹(shù)。昔年佛祖還是王子喬達(dá)摩悉達(dá)多的時(shí)候便是在菩提樹(shù)下借助菩提之力，直接涅槃成佛。
在院子中種一棵菩提樹(shù)，感覺(jué)智商欠費(fèi)的時(shí)候就去底下坐一會(huì)，說(shuō)不定哪天也能成佛作祖豈不快哉。
二：建木
建木是溝通天地人神的橋梁，伏羲、黃帝等眾帝都是通過(guò)這一神圣的梯子上下往來(lái)于人間天庭。日中心（正午）的太陽(yáng)照不出影子來(lái)，呼喊時(shí)也沒(méi)有回音，這便是天地的正中央。
借由這建木沒(méi)事我們可以去天庭溜達(dá)一圈，順便和天庭建立貿(mào)易合作伙伴的關(guān)系。以我國(guó)人的脾性，用不了多久就能開(kāi)發(fā)出天庭七日游的項(xiàng)目。然而經(jīng)過(guò)小編的研究，發(fā)現(xiàn)此樹(shù)并不簡(jiǎn)單。
原來(lái)建木并不只是作為天梯之用，上面還結(jié)著黃金果。伏羲見(jiàn)人間饑苦，想要摘下此果分贈(zèng)世人。不過(guò)他并不知道怎么走，還是青龍、朱雀、白虎、玄武四圣獸給他帶的路。不過(guò)伏羲盜果的行徑還是被天帝發(fā)現(xiàn)了，并因此撤掉了天梯。天帝都如此看重的黃金果想來(lái)是極好的，如果有機(jī)會(huì)種一棵建木說(shuō)什么也要嘗嘗。
一：世界樹(shù)
說(shuō)到世界的生成，大家第一時(shí)間想到的肯定是盤(pán)古開(kāi)天辟地，造化眾生。但事實(shí)上，在神話(huà)中還有一種開(kāi)辟世界的說(shuō)法，那就是世界樹(shù)。世界樹(shù)乃是最頂尖的混沌靈根，生于混沌之中，其根系溝連無(wú)盡世界，其大無(wú)量，無(wú)花卻有生果，而其果實(shí)便是一個(gè)個(gè)世界。
真相會(huì)不會(huì)是這樣的：盤(pán)古的確是咱們世界的開(kāi)辟者，然而他也只是種了一棵世界樹(shù)而已。若如此，種上一棵世界樹(shù)咱們也過(guò)一把創(chuàng)世神的癮。
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