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“天地之中”歷史文化遺產(chǎn)|漢代文化和建筑藝術的實物見證——太室闕

中岳嵩山,巍巍峻極

天地之中,華夏根源

在歲月的長河里,嵩山華夏文明生生不息提供著豐厚滋養(yǎng)。2010年,由登封8處11項歷史建筑組成的“天地之中”歷史建筑群,被第34屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會大會收入《世界遺產(chǎn)名錄》,正式成為“世界文化遺產(chǎn)”。這8處11項歷史建筑分別是:太室闕和中岳廟、少室闕啟母闕嵩岳寺塔、觀星臺、會善寺嵩陽書院少林寺建筑群(含常住院、初祖庵、塔林)。

為更好地弘揚、傳承嵩山文化

即日起,登封發(fā)布推出專題——

發(fā)現(xiàn)登封之美之

《走近“天地之中”歷史建筑群》

讓我們一起來慢慢領略這些

人類瑰寶的魅力吧

《走近“天地之中”歷史建筑群》之五

漢代文化和建筑藝術的實物見證——太室闕

“闕”是古代一種獨特的裝飾建筑,彰顯著尊嚴,一般立于城、宮、廟門前的甬道兩旁。太室闕位于河南登封市城東4公里嵩山南麓中岳廟前500米處,是我國現(xiàn)存僅有的幾座漢代建筑之一,與少室闕、啟母闕并稱東漢三闕

1961年,太室闕、少室闕、啟母闕,

國務院公布為

第一批全國重點文物保護單位。

太室闕概況

太室闕是太室山祠廟前的神道闕。《登封縣志》載:太室闕為東漢元初五年(118年)陽城長呂常創(chuàng)建。是嵩山漢三闕中規(guī)模最高、年代最早、保存最完整的一座石闕。

太室闕鑿石砌成,

分東西兩闕,

闕的現(xiàn)存高度為3米,寬2米,厚0.7米,

兩半闕間距7米。

兩闕的結構完全相同,由闕基、闕身、闕頂三部分組成。每闕又分正闕和子闕,正闕和子闕闕身連成一體,從立面看正闕高,子闕低;正闕在內,子闕在外。闕身的石面除了鐫刻有銘文外,其余都是以石塊為單位雕刻畫像。在當時堪稱高大,體現(xiàn)了秦漢時期氣勢恢宏的民族文化。

太室闕是我國現(xiàn)存最早的廟闕,是中國古代祭祀禮制建筑的典范之一。太室闕與中岳廟結合的位置、造闕的形式、畫像內容與營造技術反映了漢代禮制建筑的初創(chuàng)制度。闕與神廟基址關系的形成,漢三闕為中國唯一的現(xiàn)存例證。

太室闕藝術價值

太室闕闕身用長方形石塊壘砌而成,共砌成八層,闕的上部用巨石雕砌成出檐四阿頂,南面刻有“中岳泰室陽城口口口”九個大字,分為三行,字體為篆書。題額下面刻有銘文,主要是贊頌中岳神君的靈應和呂常等人建闕的緣由。

除第三、四兩行為十字外,其余各行為九字,字體為八分隸書。銘文下層有字三十余行,字體有篆有隸,但有部分字體又似隸體。總的來說,筆畫已“變圓為方,削繁成簡”,運筆中保留有明顯的篆書意味,這可能是漢代篆隸參半的一種書法

闕身四面用平雕的方法刻出了人物、車騎出行、馬戲、舞劍以及動物等畫像五十余幅,藝術風格渾樸古拙氣勢深沉,反映了古代勞動人民在藝術創(chuàng)作上的輝煌成就,再現(xiàn)了漢代貴族的生活場面。

闕身雕刻各種畫像

太室闕是漢代建筑的重要遺產(chǎn),它反映了漢代文化,建筑藝術,具有極高的歷史價值。闕上的各種線刻浮雕、圖案精美、形象真切、帶有濃厚的生活氣息。反映了我國古代民俗、風情、生活狀況和燦爛的文化藝術,它是研究我國漢代社會面貌和建筑藝術的寶貴財富。

來源:嵩山少林景區(qū)

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