甲骨文和殷墟的發(fā)現(xiàn)，證實了商朝的存在；那么，商朝之前的中國第一個朝代——夏朝，是否真實存在呢？這是過去60年，歷史學界和考古學界一直在努力探求的問題。

一些學者尤其是國外學者，對此持懷疑態(tài)度。他們認為，中國史書上有關夏朝的記載，都是后人偽托的“神話”，并非信史。

但更多的學者則認為，60年來學界對“夏文化”的探索，基本已可以確認夏朝是存在的。其標志性遺址，就是位于河南洛陽偃師的二里頭遺址，那里曾是夏朝中晚期的“一代王都”。

1987年二里頭2號宮殿基址發(fā)掘現(xiàn)場

在二里頭遺址，考古學家發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)、最早的“紫禁城”——宮城、最早的雙輪車轍、最早的青銅器和綠松石器制造作坊等，其中還有一項重要發(fā)現(xiàn)，那就是在該遺址已發(fā)掘的400多處墓葬中，僅有的一處大型墓葬。它也是我國迄今所知最早的大墓。

這座大墓位于遺址內2號宮殿的正殿和北墻之間，處于2號宮殿的中線位置上，為長方豎穴坑墓，面積約20平方米以上，有二層臺。規(guī)模大致與著名的殷墟婦好墓相當。

考古學者認為，2號宮殿應是專為奉祭先王而設的宗廟，大墓位列宗廟之后，中線之上，性質極其特殊。那么，這座墓的主人是誰呢？他會是夏朝的哪一位帝王嗎？

遺憾的是，考古工作者在墓中發(fā)現(xiàn)了一個“早期的大盜洞”，“盜洞直達墓底”，墓內隨葬品已蕩然無存，僅在盜洞內遺留有少量朱砂和漆皮，已經(jīng)沒有辦法考定墓主人的身份。

不過有意思的是，在墓室填土層發(fā)現(xiàn)了一個殘漆木匣，里面裝有一具狗骨架。專家認為這是在用狗殉葬，讓它在墓主人死后繼續(xù)守護近旁。而且這只狗被裝在了木匣之中，足見墓主人對它的珍視程度。

由于在墓中沒有發(fā)現(xiàn)人骨，而大墓又緊挨著宗廟（2號宮殿），所以也有專家認為，此墓可能是夏人先祖的“衣冠冢”或象征墓。

在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的綠松石龍形器

此外，還有學者認為，這座所謂二里頭遺址的惟一大墓，其實并非墓葬。

比如，一種觀點認為，它可能是“祭祀坑”，其所在的大殿后面，顯然是一個十分重要、神圣的場所，當時人們在這里舉行祭祀活動，所以留下了該遺存。

還有一種觀點認為，它可能是中國最早的帶有夯土井坑的水井。其所謂的長方形墓坑及墓內“皆經(jīng)過夯打”的填土，可能是挖建水井之前為防止井壁坍塌而挖建、夯打的基礎坑；而所謂的“盜洞”，其實不過是水井的井筒罷了。

考古發(fā)現(xiàn)很重要，但如何判斷更重要。不同學者針對相同的考古證據(jù)，可能會得出不同的觀點。對這座迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的“大墓”，你怎么看？

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