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泰山腳下的岱廟石刻書法藝術

泰山巍巍,華夏敬仰。從沒有一座山,能象泰山一樣同時兼具世界自然與人文的雙重遺產(chǎn)。泰山是中華國山,是五岳之首,是中華民族的象征!中華民族就起源于此,祖祖輩輩在黃河流域泰山周圍生息繁衍,看云海奔涌,感長河落日。

泰山素有“泰山安則四海皆安”之說。自古以來就被無可爭議的賦予“天下第一山”,是“五岳之首”、“五岳獨尊”的尊崇。

泰山是中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山,同時泰山也是佛、道兩教的興盛之地,是歷代帝王朝拜之山。自秦始皇開始到清朝,先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀,另有24代帝王遣官祭祀72次。

岱廟位于泰山腳下紅門路上。與好多游客不同的是,我去岱廟主要為了欣賞里面珍藏的眾多碑刻,尤其是位于東御座秦泰山刻石

岱廟的歷史,最早可以上溯至漢代。據(jù)史料記載,岱廟為泰山信仰的祖庭,有“秦即作疇”“漢亦起宮”之載。漢武帝時期(前140-前87年),漢廷于博縣境內建泰山廟(又名岱宗廟,后世習稱東岳廟)。

在碑刻如林的岱廟內,最珍貴,最有價值的,自然是東御座院內保存的刻于秦代的李斯小篆碑《泰山刻石》,它是中國時代最早的石刻遺跡,也是研究秦代歷史和文字的珍貴資料。此碑歷來被視為書法藝術的珍品,被譽為天下第一名刻。

據(jù)悉,泰山刻石立于秦始皇二十八年(公元前219年),是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻;后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制。兩刻辭均為李斯所書。

岱廟主殿宋天貺殿也是游客必看的。里面墻壁上繪畫的東岳大帝巡行故事的啟蹕圖、回鑾圖特別值得一看,系山東寺廟中僅存的巨幅壁畫杰作。

岱廟漢柏院內存歷代碑碣90余塊,有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》等。

東御座位于岱廟東華門內,舊稱迎賓堂,創(chuàng)建于元代,是達官貴人的住憩之所。清乾隆三十五(1770年)拓建,改為駐蹕亭,成為皇帝御用之所。

在碑刻如林的岱廟內,最珍貴,最有價值的,自然是東御座院內保存的刻于秦代的李斯小篆碑《泰山刻石》,它是中國時代最早的石刻遺跡,也是研究秦代歷史和文字的珍貴資料。此碑歷來被視為書法藝術的珍品,被譽為天下第一名刻。

據(jù)悉,泰山刻石立于秦始皇二十八年(公元前219年),是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻;后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制。兩刻辭均為李斯所書。

秦泰山刻石具有重要的藝術價值和歷史價值。《岱史》稱:“秦雖無道,其所立有絕人者,其文字、書法世莫能及。”魯迅認為秦泰山刻石“質而能壯,實漢晉碑銘所從出也”。

歲月如梭,兩千余年已在歷史長河中轉瞬而過,秦時曾經(jīng)的遺存早已漸漸湮滅,唯秦泰山刻石依然存世,見證著當時的繁華與蒼桑。刻石僅存的寥寥十字,卻如清代王家溶所云:“零星兩片石,卓越兩千年。

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