“青冢”并非是王昭君的墓，昭君出走塞外收獲的是愛情
王昭君在匈奴期間，促進漢朝與匈奴的和睦發(fā)展，吸收漢室的優(yōu)點，彌補匈奴的短處。等到世界到來，昭君則致力于管理草原，植樹栽花，育桑種麻，繁殖六畜，并向匈奴女子傳授女紅技巧，向他們介紹紡紗織布的工藝。王昭君毫無保留，耐心教導(dǎo)，她的忙碌由于誠懇都被匈奴人民看在眼里，匈奴人民對她也心懷愛戴。
王昭君的親人也在漢朝和匈奴的往來中扮演了親善大使的角色。她的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，兄妹二人得意相見，她的兩個女兒曾到長安皇宮侍候在太皇太后身邊，而這為皇太后即漢元帝的皇后王政君。
昭君去世之后，葬在大黑河南岸，墓稱“青冢”，歷史上不少著作對此都有描述，如《塞北紀游》寫道：“塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠見數(shù)十里之外，故曰青冢。”《筠廊偶筆》寫道：“王昭君墓無草木，遠而望之，冥蒙做青色，故云青冢。”另外有人談到入秋之后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，故呼為青冢。此外，白居易在《贈友五首》中對此描寫為“不見青冢上，行人為澆酒”，杜牧則描寫為“青冢前頭隴水流，燕支山下暮云秋”。
不過，昭君死后，葬于青冢的說法現(xiàn)在還無定論，而專家考證說，青冢不多是她的衣冠冢，王昭君到底在何處長眠，至今也不得而知。
而在后世一些騷人墨客眼中，王昭君在塞外過的是受苦受難的生活，所以對她總是表示傷心同情。不過也有學(xué)者認為，就在王昭君辭行后，公元前33年漢元帝就死了。如果把昭君留在漢宮，也無非是一個小宮女的而已。
事實上，王昭君嫁給呼韓邪單于，才算是她幸福生活的真正開始，她在匈奴汗國宮廷中享有極為尊貴的地位。如果她留在長安，只能與墓園的枯骨做伴。塞外給她提供了廣闊的空間，才能讓她得到無法從漢朝皇帝那里得到的愛情，以及參與政治的機會。
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