亳州在清朝初、中期建有30多個商業(yè)會館，第二個在亳州建會館的商人是徽商，皖南盧州幫、名叫詹潢建，以他為首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，現(xiàn)在存有大門、大殿、偏房等建筑。現(xiàn)為亳州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵購買義地三畝，以作為徽商的義墳用，說明當(dāng)時(shí)在亳的徽幫人數(shù)已不是少數(shù)，而且有了盈余，商業(yè)扎下了根基，他們依做胡箏、徽墨、歙硯，加上宣州的宣紙即做文房四寶的生意而出名，當(dāng)然還以經(jīng)營藥材為主。后來徽商生意大了、來亳州經(jīng)商的人員多了，“古淝公所”的地點(diǎn)顯得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于門神街東頭路北又建了一個會館，即徽國文公祠，會館與公所其功能性質(zhì)基本都是一樣的，兩個都在同時(shí)使用，而徽國文公祠會館門臉是牌坊架式，上面布滿徽雕，殿房全是皖南風(fēng)格，規(guī)模宏大。可惜該會館在文革中被拆毀。

“古淝公所”因?yàn)樵诶辖掷铮行冶４媪舜箝T、前側(cè)房等古建筑。具現(xiàn)在居住在何家巷的老年人講：“古淝公所”建筑有門樓、側(cè)房，進(jìn)門樓兩側(cè)有拱門可進(jìn)前側(cè)房；進(jìn)門樓直走是正殿、側(cè)房，通過正殿旁邊有小門，進(jìn)去是后殿、側(cè)房。正殿供奉朱子（朱熹、儒學(xué)教育家）塑像。后進(jìn)為廳房后殿，廳房南檐有斗拱和大型木雕門楣；后殿梁架上部草梁，下部雕花；北檐廊用移步造型法，外設(shè)斗拱，內(nèi)雕魚龍。正殿、側(cè)房，后殿、側(cè)房均有兩層樓廳，把樓上作為日常-的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng)。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設(shè)有“美人套”，屋套屋，是一派徽文化的建筑。

徽商、建筑、文房四寶等是徽文化的主要內(nèi)涵，徽文化塑造了徽商的品格——儒商，徽商是以儒家文化來指導(dǎo)經(jīng)商，信奉朱熹，以“仁愛”、“誠信”為經(jīng)商理念，所以能夠形成規(guī)模、財(cái)團(tuán)在亳州乃至全國的不斷發(fā)展壯大。徽商最早經(jīng)營的是山貨、鹽、棉（布）、藥材和糧食。如利用豐富的木材資源用于建筑、做墨、油漆、桐油、造紙，這些是運(yùn)到亳州的大宗商品，并有大量的茶葉運(yùn)到亳州，有祁門紅、黃山毛峰等名品。清初是亳州商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)展的時(shí)期，也是徽商鼎盛之時(shí)，徽商在亳州保持了300多年的盛期，直到清末才銷聲匿跡。

保護(hù)范圍：原古淝公所建筑圍墻以內(nèi)。

建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外50米。