括蒼洞，是中國(guó)括蒼山脈尾部的一個(gè)天然古洞，地處仙居縣和臨海縣交界處的括蒼山麓，是臺(tái)州仙居的道教祖庭。道教，是中國(guó)自己的民族宗教，作為一門(mén)宗教，它創(chuàng)建于東漢，東漢順帝漢安元年即公元 142年，由張道陵創(chuàng)立于四川鶴鳴山。于公元168年至189年間，由永康縣傳道人趙昞傳入章安（今臺(tái)州），此時(shí)仙居縣境屬章安管轄，在這期間道教傳入仙居括蒼洞。

全國(guó)道教有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，臺(tái)州都有，仙居最齊全，其中，括蒼洞就是第十大洞天。括蒼洞為道教洞天，東漢時(shí)，徐來(lái)勒真人到括蒼洞敘 職，管轄括蒼洞周?chē)?00里，總管水旱罪福。到東晉穆帝永和三年即公元347年，仙居單獨(dú)建縣（始名樂(lè)安縣），首任縣令羊忻（湖北人）之弟羊堷因被罷官而 來(lái)仙居隱居，并在括蒼洞修道成仙。曾在括蒼洞修道過(guò)的國(guó)內(nèi)高道、名道還有漢時(shí)的王遠(yuǎn)，三國(guó)時(shí)的左慈、葛玄、蔡經(jīng)，晉時(shí)的鄭思遠(yuǎn)、平仲節(jié)，唐時(shí)的葉常質(zhì)，宋 時(shí)的陳會(huì)真、馬自善、張無(wú)夢(mèng)等。

千百年來(lái)，括蒼洞凝真宮雖歷經(jīng)滄桑，但洞殿廟基還 在，還有重修后的主殿以及“真源”石刻、“別有洞天”匾額、丹井、“洞天福地”石碑、煉丹舊址等尚存。1970至1979年在括蒼洞洞側(cè)建造了蓄水850 萬(wàn)方人工湖括蒼水庫(kù)，括蒼洞略加整修；20世紀(jì)80年代，住洞道士自發(fā)籌資，稍稍修繕并在洞中重塑道教和佛教雕像20多尊，加上括蒼水庫(kù)的點(diǎn)綴，括蒼洞景 觀別具特色。1984年11月21日，德國(guó)人韓濤（中國(guó)名）到括蒼洞考察；1986年10月26日，浙江省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)魏橋、浙江省出版地方志部 主任潘一平到此作考察，他們風(fēng)趣地說(shuō)：“括蒼洞現(xiàn)在是道教與佛教和平共處了！”從此，括蒼洞蜚聲國(guó)內(nèi)外。

2007年，村民在下各鎮(zhèn)羊棚頭村垟麻坑嶺頭發(fā)現(xiàn)一塊南宋（即宋高宗趙構(gòu)）年間所立的一塊“洞宮”石碑。該塊石碑的發(fā)現(xiàn)，充分地說(shuō)明了括蒼洞在南宋時(shí)期已發(fā)展到鼎盛階 段，對(duì)進(jìn)一步挖掘我縣歷史文化內(nèi)涵具有十分重要的意義。

為進(jìn)一步挖掘整理仙居道教歷史文 化，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，2007年3月，縣民族宗教事務(wù)局發(fā)文，同意成立仙居“中國(guó)道教第十大洞天凝真宮”修復(fù)籌備組，并報(bào)市民族宗教事務(wù)局備案。4月，市民族 宗教事務(wù)局正式批準(zhǔn)：第十大洞天凝真宮為道教其他活動(dòng)場(chǎng)所。