馬邊明王寺，坐落在馬邊縣建設鄉(xiāng)永樂溪后村，離縣城六公里，始建于明代成化初年。據(jù)《馬邊廳志略》載：由于整個寺廟處在五座大山之間，舊稱“五龍山牛望寺”，后經(jīng)弘治年間重修殿宇，打造佛像，初具規(guī)模，改稱“明王寺”。該寺鼎盛時期為清道光年間，占地約五畝。由于歷史原因，加上歲月剝蝕，現(xiàn)僅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。

鐘鼓樓、天王殿、佛殿及后面的三清殿均為木結構建筑，殿內的神像已經(jīng)損毀很多。在正殿的屋梁上，高過頭頂?shù)氖穑繎彝性诹杭苌希x地面兩米多高。正殿后面的三清殿里還有十一尊這樣的懸托石佛。

據(jù)考證，這種懸托于大殿半空的佛像，在佛教寺廟中極為罕見。由于這些佛像懸在空中，人的視力的高度很難達到，加上歲月的剝蝕，石佛像顯得有些模糊，讓人很難辨別。幾百年來，明王寺雖然香火不斷，但直到最近，這群石佛中還有彝族佛像的秘密才被人發(fā)現(xiàn)。

一九九五年，由于明王寺三清殿十二尊懸托石佛被盜，后被馬邊公安機關從井研縣追回，并將佛像存放在該縣文化館。最近文化部門準備將佛像請回明王寺，當人們用清水清洗佛像時，無意間才發(fā)現(xiàn)掩藏其間的彝族石佛秘密。

在正殿和三清殿的十五尊懸托石佛中，有十一尊佛像與其他佛像不同，其佛像的光頭前方有一小撮“天菩薩”，與彝族“天菩薩”極其相似；這些佛像服飾的花紋圖案，與彝族男子服飾的花紋圖案極為相似；這些佛像是赤足踩在祥云上，與彝族人在艱苦條件下赤足求生存的生活狀況也極為相似。這批彝族懸托佛像坐落在正殿有四尊，三清殿有七尊。

明王寺示建于明代，當時該地區(qū)屬彝族活動區(qū)域。但佛像中為何出現(xiàn)彝族造型，這些造型與彝族神話有何關系，以及這批佛像在大小涼山彝族歷史與佛教文化歷史上的價值和地位，還有待專家進一步考證。

保護范圍：以建筑圍墻為界。

建設控制地帶：保護范圍外延20米。