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南陽張衡景點 南陽張衡故里

導(dǎo)讀:南陽張衡景點 南陽張衡故里 1. 南陽張衡故里 2. 南陽歷史名人張衡 3. 南陽張衡文化園 4. 張衡 南陽 5. 張道陵的兒子張衡 6. 張衡故居南陽在哪里 7. 南陽張衡墓在哪 8. 南陽張衡故里介紹 9. 張衡贊美南陽 10. 東漢南陽張衡

1. 南陽張衡故里

河南南陽國家歷史文化名城,其建城史可以追溯到夏、商時期。中國歷史上赫赫有名的張衡、張仲景都誕生在這片土地上,給這片土地增添了無限榮光。如今,百里奚、張衡、張仲景等墓冢已經(jīng)成為南陽重要的旅游目的地,接受人們的祭拜和瞻仰。

1、百里奚

百里奚(前725—前621),春秋時期虞國(今山西平陸北)人;初為虞國大夫,晉獻公借道伐虢后滅虞,其被俘,后作為晉國公主的陪嫁奴隸來到秦國,旋即逃亡楚國;秦穆公知其為大賢,遂以追捕逃亡奴隸為名,用五張黑羊皮將其贖回,拜為大夫;其相秦期間“謀無不當(dāng),舉必有功”,為秦國的崛起立下頭功。百里奚墓位于南陽臥龍區(qū)百里奚村。

2、岑彭

岑彭(?—35),南陽棘陽(今河南新野)人;新莽時期曾任棘陽縣令,據(jù)守宛城,抵御綠林軍,后歸降劉玄,封歸德侯,成為劉演的部屬;劉演被劉玄殺害后,其轉(zhuǎn)歸朱鮪,任淮陽都尉、再遷潁川太守;最后為劉秀所得,拜刺奸大將軍;東漢建武元年(25年)劉秀稱帝,其被任命為廷尉;在勸降朱鮪、平定鄧奉、擊敗秦豐、剿滅鄧讓、奪取巴蜀過程中,戰(zhàn)功卓著,累功至征南大將軍,封舞陽侯,在“云臺二十八將“中名列第六位。岑彭墓位于南陽鄧州市楊營鄉(xiāng)安眾村。

3、張衡

張衡(78—139),南陽郡(今河南南陽)人;少有才名,學(xué)問廣博;幾次被舉孝廉,均不應(yīng)召;東漢永元十二年(100年),應(yīng)南陽太守鮑德之邀,擔(dān)任主簿,八年后辭官回家;永初五年(111年),應(yīng)召進京,授郎中,再遷太史令;其多項研究成果均在擔(dān)任太史令的十四年間完成,包括著名的渾天儀、地動儀、指南車;官至侍中、河間王國相。張衡在數(shù)學(xué)、文學(xué)、歷法和科學(xué)儀器制造方面均有重要貢獻。張衡墓位于南陽臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村

4、張仲景

張仲景(約150—約215),南陽涅陽縣(今河南鄧州)人;其所處的東漢末年,天下大亂,戰(zhàn)禍頻仍,百姓顛沛,瘟疫流行,而諸多疫情中死亡率最高的就是傷寒。殘酷的現(xiàn)實讓身為醫(yī)生的張仲景痛下決心,一定要找到治療傷寒的有效辦法。經(jīng)過幾十年的努力,張仲景在大量醫(yī)學(xué)實踐和總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,終于寫出了《傷寒雜病論》這一臨床治療方面的巨著。張仲景對中國古代醫(yī)療的突出貢獻,使? ??被后世譽為“醫(yī)圣”。張仲景墓位于南陽鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村。

5、鐵鉉

鐵鉉(1366—1402),南陽府鄧州(今河南鄧州)人;由國子生選授禮部給事中,再遷都督府?dāng)嗍拢ㄎ牡奂次缓笕?a href='/shandong/' target=_blank>山東參政;“靖難之變”中,因保衛(wèi)濟南城有功,攫升山東布政使、加兵部尚書銜。朱棣稱帝后,派兵再攻濟南,城破,鐵鉉被執(zhí),遭凌遲處死。鐵鉉墓位于南陽鄧州白落鄉(xiāng)閻營村。

6、王鴻儒、王鴻漸

王鴻儒(1459—1519),南陽府南陽縣(今河南南陽)人;天資聰慧,過目成誦;明成化二十三年(1487年)進士,歷任南京戶部主事、山西提學(xué)僉事、副使、南京戶部侍郎、吏部右侍郎、戶部尚書;為官政績斐然,治學(xué)博古通今。

王鴻漸(1462—?),王鴻儒弟,因照顧家人,多次錯過會試機會;明嘉靖二年(1523年),年逾六十方才得中進士,官至山東右布政使,有良好政聲。

王鴻儒、王鴻漸墓位于南陽臥龍區(qū)陸營鎮(zhèn)王宅村。

2. 南陽歷史名人張衡

張衡 (78年-139年),字平子,南陽西鄂人,中國東漢天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、詩人、漢朝官員,河南南陽的學(xué)者。他在洛陽長安受教育,起初在南陽做小官,后來成為了主要的天文學(xué)家并在朝廷做官。

他對待一些歷史和歷法的問題毫不妥協(xié)使得他在當(dāng)時存在爭議,使他無法成為官方的歷史學(xué)家。

他在漢順帝時期與宦官在政治上對抗,使他決定退出朝廷去河北。他回到南陽老家后不久就于138年被召回朝廷,然后于139年去世。

3. 南陽張衡文化

南陽好玩的地方有: 寶天曼自然保護區(qū)武侯祠 、漢畫館、老界嶺 、醫(yī)圣祠 、龍?zhí)?/a>溝 、石門湖 、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙 、丹江 、哪吒故里南陽市博物館南陽府衙 、張衡墓 、鴨河口彭雪楓紀念館 、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)水簾寺博望坡遺址 、菩提寺 、漢桑城漢議事臺恐龍蛋化石博物館福勝寺塔花洲書院 、泗洲塔 、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國家地質(zhì)公園 、寺山國家森林公園 、坐禪谷景區(qū) 、渠? ?景區(qū)淅川香嚴寺 、丹江小三峽 、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺 、荊紫關(guān)龍山風(fēng)景區(qū) 、中國西峽恐龍遺跡園 、北頂五朵山 、伏牛大峽谷云華蝙蝠洞西峽灌河白河濕地公園 、山陜會館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū) 、灌河漂流等。

4. 張衡 南陽

南陽宏志高中比張衡高中好。南陽豫龍宏志中學(xué)(高中)六大特色,師資強、管理嚴、小班化、過關(guān)制、提分快、低進高出,每個班級實行小班化管理,嚴格過關(guān)課制度,成績重在落實,日日清,周周清。

學(xué)校以優(yōu)秀的師資力量,運用嚴格的教學(xué)管理,力求成為南陽市教育的一面旗幟。

5. 張道陵的兒子張衡

正一教由天師道祖天師張道陵所創(chuàng)立,并著寫《老子想爾注》為天師家學(xué),為后期道教發(fā)展打下了基礎(chǔ)。隨后,又由其孫張魯改革教團,待曹操拜其為鎮(zhèn)南將軍后,道教開始向北方傳播。

張道陵的四代孫張盛,又將傳教的地區(qū)從青城山遷至到龍虎山,至此道教也開始向中國的東南地區(qū)發(fā)展。天師道,是張道陵,張衡,張魯,祖孫三代所立。

上清派,別稱茅山派,因為坐落在茅山,故被人稱為茅山派。也分南北茅山道教,北茅山為創(chuàng)始地,南派茅山為今天廣東羅浮山創(chuàng)始人為葛洪。上清派實際為南梁陶弘景茅山所創(chuàng),故名。

6. 張衡故居南陽在哪里

孩子比較喜歡的地方有游樂園、動物園,相信說到西峽恐龍遺跡園,不少人都表示想要逛一逛。景區(qū)所在的地方是西峽縣,作為世界地質(zhì)公園的核心景區(qū),因為響當(dāng)當(dāng)?shù)目诒环Q之為世界第九大奇跡。恐龍蛋化石為主要的特色,展覽出來的藏品特別的多,而且還有恐龍化石博物館,學(xué)生們在這里能夠?qū)W到很多的知識。一座以恐龍化石原生態(tài)為理念的地方,備受大家關(guān)注。

再加上現(xiàn)在運用了4D的影視,感覺給大家展示了地球曾經(jīng)的發(fā)展變化和歷史變遷,錯綜復(fù)雜的表演,讓我們看到了時空隧道的主題,對于學(xué)生朋友來說特別有吸引力。已經(jīng)成為了河南省特色文化的基地,每年的春秋兩個季節(jié)正是逛景區(qū)的好時機,因為景區(qū)所處于季風(fēng)氣候,春秋兩個季節(jié)游覽比較合適,氣溫適宜給人帶來一種精神氣爽的好感。

景區(qū)當(dāng) 中精細化的管理也提升了旅游的舒服度,重點放在旅游通道上,停車場,購物場所上,讓大人和孩子在景區(qū)當(dāng)中能有最為舒服的體驗。而且景區(qū)當(dāng)中設(shè)有咨詢地方,大家如果不了解可以詢問工作人員,外圍的服務(wù)設(shè)施同樣在不斷的完善當(dāng)中,綜合旅游能力的提升,體現(xiàn)到方方面面,景區(qū)當(dāng)中的配套設(shè)施已經(jīng)得到了極大的完善。

深受孩子們喜歡的有恐龍蛋遺址,巨型的恐龍蛋讓孩子們看到之后尤為的震撼,恐龍化石有13個種類,在世界上屬于特別罕見的,獨一無二的。水上樂園可以真實地讓孩子體驗一下海濱旅游的舒服感,高空快速滑水道,讓孩子玩的開心。作為一個大型的恐龍主題公園,距離南陽市只有100多公里,周末的時候可以帶著孩子一起去參觀。

7. 南陽張衡墓在哪

山陜會館、寶天曼自然保護區(qū)、武侯祠、漢畫館、老界嶺、醫(yī)圣祠、龍?zhí)稖稀y樹溝、石門湖、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、旅游勝地(7張)丹江、哪吒故里、南陽市博物館、南陽府衙、張衡墓、鴨河口、彭雪楓紀念館、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)、水簾寺、博望坡遺址、菩提寺、漢桑城、漢議事臺、恐龍蛋化石博物館、福勝寺塔、花洲書院、泗洲塔、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國家地質(zhì)公園、寺山國家森林公園 、坐禪谷景區(qū)、渠首景區(qū)、淅川香嚴寺、丹江小三峽、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū)、中國西峽恐龍遺跡園、北頂五朵山、伏牛大峽谷、云華蝙蝠洞、西峽灌河、白河濕地公園、山陜會館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、灌河漂流蓮花溫泉水城小店鷹山嘴等

8. 南陽張衡故里介紹

山陜會館、寶天曼自然保護區(qū)、武侯祠、漢畫館、老界嶺、醫(yī)圣祠、龍?zhí)稖稀y樹溝、石門湖、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、旅游勝地(7張)丹江、哪吒故里、南陽市博物館、南陽府衙、張衡墓、鴨河口、彭雪楓紀念館、桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)、水簾寺、博望坡遺址、菩提寺、漢桑城、漢議事臺、恐龍蛋化石博物館、福勝寺塔、花洲書院、泗洲塔、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國家地質(zhì)公園、寺山國家森林公園 、坐禪谷景區(qū)、渠首景區(qū)、淅川香嚴寺、丹江小三峽、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺、荊紫關(guān) 、龍山風(fēng)景區(qū)、中國西峽恐龍遺跡園、北頂五朵山、伏牛大峽谷、云華蝙蝠洞、西峽灌河、白河濕地公園、山陜會館 、五道幢自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、灌河漂流、蓮花溫泉水城,小店鷹山嘴等

9. 張衡贊美南陽

渠首:南水北調(diào)中線工程的取水樞紐渠首,位于河南省南陽市淅川縣丹陽村。

南陽的“四圣”分別是科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡和智圣諸葛亮

張衡是東漢時期南陽的的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、地理學(xué)家,為我國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)作出了不可磨滅的貢獻。發(fā)明了渾天儀和地動儀,被后世尊為“科圣”。

南陽人張仲景著有《傷寒雜病論》,是我國第一部臨床治療學(xué)方面的專著,至今仍然指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床實踐,因此被稱為“醫(yī)圣”。

范蠡是今南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣人,輔佐越王勾踐滅吳之后選擇泛舟齊國,更名鴟夷子,自號陶朱公,經(jīng)商有道,成為巨富,民間尊為財神,因此是南陽的“商圣”。

諸葛亮躬耕于南陽,結(jié)廬而居。為報答劉備三顧茅廬的知遇之恩,出山輔佐劉備建立西蜀霸業(yè),鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮為劉備提出了正確的政治路線和軍事路線 ,未出茅廬已知三分天下,他的才智被后世景仰,因此是南陽的“智圣”。

10. 東漢南陽張衡

張衡創(chuàng)作的《歸田賦》,實現(xiàn)了漢賦主體從鋪采摛文、閎衍巨侈、重體物而淹情志,向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉(zhuǎn)變,而掀開了抒情小賦的創(chuàng)作時代,為述志賦注入巨大活力。他的著作《東京賦》和《西京賦》,描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象,諷刺了官僚貴族荒淫無恥的生活。

張衡,字平子,南陽五圣之一,與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。

張衡為中國天文學(xué)、機械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻,發(fā)明了渾天儀、地動儀,是東漢中期渾天說的代表人物之一。

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