千百年來(lái)，人們都把諸葛亮作為“智慧”的象征。諸葛亮不僅是一代智慧大師，還是一個(gè)養(yǎng)生專家。《三國(guó)演義》中作了詳盡的描述：劉備一顧茅廬，遙望山畔數(shù)人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：“蒼天如賀蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來(lái)爭(zhēng)榮辱。榮者自安安，辱者定祿祿。--南陽(yáng)有隱居，高眠臥不足！”劉備聞歌，勒馬喚農(nóng)夫問(wèn)曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃臥龍先生所作也”。后人也有古風(fēng)一篇，贊臥龍居處，其中有這么一句“柴門半掩茅廬，中有高人臥不起”。劉備三顧茅廬時(shí)，童子曰：“今日先生雖在家，但今在草堂上晝寢未醒”，劉備等三人久等，張飛等得不耐煩，甚至想去屋后放一把火燒孔明起來(lái)。只見(jiàn)諸葛亮翻身將起，忽又朝里壁睡著，又過(guò)一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才醒，還隨口吟詩(shī)一首：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲”。由此看來(lái)諸葛亮非常注重睡眠。

諸葛香枕的來(lái)歷

建安十三年七月，劉玄德敗走漢津口，投江夏，與孔明共議良策，玄德日：“將士們長(zhǎng)途跋涉，多有疲憊”。孔明日：“主公不用擔(dān)心，此乃小事一樁”。過(guò)數(shù)日，每個(gè)將士都得到一個(gè)布囊，又香又好看，白天掛在腰間，晚上放在枕邊，士氣日漸高漲。傳說(shuō)劉備入贅東吳，將此香囊作為見(jiàn)面禮送喬國(guó)老和吳國(guó)太，后來(lái)這種香囊傳到民間，流傳至今……