臨潼玉攤攤主，不論男女青壯，做買賣熱情豪爽，見人就笑呼：“大哥（大姐），來看一看，買賣不成人情在嘛。”說著，他會遞過一只小凳請你坐，然后邊取出一只用紅紙封包的玉器讓你過目，邊詳細地介紹著它的好處。這是岫玉，這是青、白、黃玉、藍田玉、緬甸翡翠玉……當?shù)谝还P交易成功后，他會更虔誠地拿出珍藏著的另一個紅紙包，“大哥，我還有更好的。你已成了我的買主。我給你優(yōu)惠點。”倘若第二筆交易再成功。他還會說：“我還有最好的。”仿佛不把所有“精品”獻給你，就不足證明他對你的忠實。這種“接二連三”的交易法里浸透著商人的智慧和狡詐。成交固然好，買賣雙方皆大歡喜。有不售也無妨。有的買主愛挑剔，一種玉器看了七八件，甚至十數(shù)件還相不中，或者，雖對它愛不擇手，但又吝價不售，胡攪蠻纏與攤主拉鋸戰(zhàn)。攤主自始至終心平氣和：“大哥，這個價不能賣，虧本的?！睕Q不會吐出一句損人的話來，更不會與買主罵毆。

有一句口頭禪常掛在攤主嘴邊；黃金有價玉無價。為此，攤主售玉器開價不菲。其實，玉有價，它有個定位。所以，你可以按照玉質(zhì)還它個六至八分之一。若不能成交，你再逐漸地加價上去，直到雙方接受。

有一件緬甸翡翠佛像掛件，攤主標價180元，我認為“貨真價實”應(yīng)是30元。開始，攤主不從，我拂袖而去。走約5米遠，聽得攤主喊：“那位大哥，賣了。”可見，討價還價是買賣雙方的應(yīng)有權(quán)利。不過，在市場經(jīng)濟體制下，一件物品沒有一個死價。在少林寺內(nèi)的旅游品小賣部，較之于我買的那件掛件，玉質(zhì)稍遜，因為它是開過光的，不二價，售220元。