甘谷脊獸

脊獸是古老的民間工藝,是中國古建筑外部屋頂的造型藝術,是古建筑最有代表性和藝術特色的組成部分。它象征著建筑等級。甘谷脊獸歷史悠久,盛名遠播,享譽西北。

明清以來,甘谷脊獸藝術有了極大的發(fā)展。渭河北岸的永安村(俗稱土橋子)是主要的生產基地,生產宗教脊獸的歷史悠久。縣內有“土橋子的瓦碴,雙碾子的泥,史家坪的秀才多如魚”的民謠。永安村主要生產宗教建筑脊獸和民用磚瓦,多半農戶有生產作坊,而被稱為“張大獸”的張海家族最為知名。

張海(1874—1956年),字子壽,自幼學習脊獸藝術,一生捏制脊獸,聞名隴上,人尊其為“張大獸”。早年渭源、隴西、寶雞等地拜師學藝,與陜西張德高、北京王勤等名師切磋技藝,取多家之長,生產的脊獸莊重典雅,捏制的龍、鳳、獅、馬、狻猊、魚、瞅兒、虎、鶴、鷹、鴿等脊獸,蓮、梅等植物花卉,千姿百態(tài),妙肖有生意。其制作的脊獸廣飾于甘肅境內以及鄰境的名山寺觀及鄉(xiāng)紳名宦大戶人家屋宇,藝名遠揚隴上。1932年,次子張全盛捏燒的脊獸用于隴西首陽山伯夷叔齊殿頂,品奇藝高,頗得民眾稱道,有名士書匾“巧成天然”。

1978年,隨著改革開放,宗教自由和對傳統(tǒng)古建筑文化的重視,脊獸行業(yè),勃然興盛,張大獸的子孫仍操祖業(yè),用畫幅、卡片上的圖形作藍本,捏制的脊獸形式更為多樣,形象更為生動。在繼承傳統(tǒng)的同時,工藝技術上有所創(chuàng)新。l984年,張大獸的三世孫仁義、高義、西來及四世孫云中、啟云從河南引進琉璃掛釉技術,使甘谷脊獸在工藝創(chuàng)新上更上一層樓。張大獸的族孫新靈捏制的獅蓋熏爐竹節(jié)筆筒、花瓶、非常雅致；花卉、魚蟾活靈活現；彌勒佛坐像大腹便便、笑口哈哈,凈水觀音站像玉體飄灑,形神兼?zhèn)洹?989年8月仁義、云中的作品參加了中國西部商品交易會首屆天水民間藝術展覽,9月入選北京第二屆中國藝術節(jié)民間美術展出,并獲榮譽證書。